中华民族五千年以来，形成了很多风俗，而春节，作为中华民族每年最重要的节日，其风俗讲究必不可少。今天，好居网的小编就带您领略一下我国春节的风俗与禁忌，让您过一个好居幸福团圆年。

春节年初初一到十五 每日有讲究

初一：年初一开春吉祥

民俗习俗：放爆竹、拜年、压岁钱。

禁忌事项：避免吃稀饭，忌洒扫、倒垃圾等。

放爆竹：春节燃放爆竹之俗始于汉代。爆竹是中国特产，亦称：爆仗、炮仗、鞭炮。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。

拜年：据明陆容《菽园杂记》记载，拜年习俗最早行于明朝京都。朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。清代时兴在春节时送“拜盒”，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲友，以示庄重。现在民间“拜年”已成为一种传统习俗，至亲爱友和同事们，走家串户、登门拜年，互致问候。

压岁钱：过年给孩子一些压岁钱是中国的传统民俗。压岁钱饱含着长辈对晚辈的祈福求安。在中国，关于压岁钱的来由，民间曾有一些流传甚广的故事，比如说古时候有一个身黑手白的妖精，名字叫“祟”，每年除夕出来祸害小孩。于是人们就点亮灯火通宵不睡，并把铜钱放在孩子枕边以避邪，这就是“守祟”、“压祟”，后来也称为“守岁”、“压岁”。

禁忌事项：避免吃稀饭，这天若吃稀饭，这一年外出会被雨淋，甚至大雨会将田土冲垮。此外，吃稀饭是贫穷的象征，初一吃稀饭，恐怕之后都要过穷困的生活。

忌洒扫、倒垃圾，会把家里的福气财运扫光光。若必须要动扫帚，记得由外往内扫！

忌动刀剪、针线，一旦有差错，会招致破败等不吉利的事，也有可能把财路剪断。

忌打破碗碟杯盘，意谓着这年会有“破运”，补救方式是用红纸包起，口中念“岁岁平安”等吉祥话，并放在神案上数天，可化解灾难。

忌睡午觉，在农村，男人在这一天睡午觉，他的田畦就会崩坍。女人在这一天午睡，炉灶会塌陷。这亦是取古意，劝人不要懒散。

忌洗衣，因为水神生日是初一、初二，因此这二日不宜洗衣。

忌躺在床上说恭喜，传说会导致长年卧床！

忌打人、骂人以及哭泣，以保持好兆头。

忌说“破”、“死”、“病”、“输”、“败”等不吉利的字眼。若不慎犯忌，要以吐唾沬、说“童言无忌”等方式化解可能的不祥后果。

忌杀生，杀生必见血光，为不祥之兆，会引起刀灾、兵灾、血灾等灾祸发生。

出嫁的女儿初一不能回娘家，据说会让娘家破败。

债务要在年前还清，如果已欠过年，初一到初五也不能上门讨债，否则会倒楣一整年！[page]

初二：年初二回门是喜

民俗习俗：出嫁女儿回娘家。

出嫁女儿带女婿回娘家的日子，称为“回门”。早期还需由娘家兄弟前来迎接，并准备红包分送给小辈。[page]

初三：年初三老鼠娶亲

民俗习俗：老鼠娶亲人早睡。

可安睡迟起，因为自除夕到初二都劳累，这日可以好好调息啰！俗称“赤狗日”，不宜外出或宴客。[page]

初四：年初四恭迎灶神

民俗习俗：迎灶神送火神。

恭迎灶神回民间的日子。灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。北方有些农村风俗，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。[page]

初五：年初五拜财神发利市

初五也叫“破五”，是正月一个重要日子。因为新年前几天的诸多禁忌过此日可破而故称。“破五”的习俗活动主要是“送穷”，各地称谓不一，诸如“送五穷”、“送穷土”、“送穷灰”、“赶五穷”、“送穷媳妇出门”等。所谓“穷”，也就是正月初一以来所积存的垃圾。那时的垃圾是不能倒的，由此可以聚财，否则就倒了“福气”。到初五，这些垃圾不能不倒出去，否则影响卫生，于是就变成了“穷土”。 送穷的方式颇多，简单的只是清晨扫垃圾出门完事，复杂些的则要用纸剪一个“穷媳妇”送走，甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送在门外。更有“破五”日饱食或汲水满瓮的，称“填穷”，或把别人家的“穷媳妇”拿走，称“得富”。

初五，旧说为“财神生日”。据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至”。“路头”即民间所说的“五路财神”。商家于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。初四夜初五清晨，商家大放鞭炮烟火，在门上张贴神像，寓“接财神”之意。送神之后，鞭炮齐鸣，店员们都猛劲地摇算盘，用秤杆敲打秤盘，屋里屋外响成一片，谓之“响响当当，大吉大利”。这时便有乞丐们来唱喜歌，掌柜的少不得要赏他们几个喜钱。在强烈的祝愿气氛中，店铺打开了护窗板，露出早已贴好的“开市大吉，万事亨通”的红对联，开始正式营业。[page]

初六：年初六“送穷”

民俗习惯：送穷出门。

正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意：是祭送穷鬼、穷神。穷鬼，又称穷子。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰今日送穷子。”

相传穷鬼乃颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此宫中号为穷子。送穷之俗在唐代相当盛行，大文学家韩愈在《送穷文》中说：主人三揖穷鬼而告之曰：闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎？唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。

可见，送穷风俗当时相当普遍。宋以后，送穷风俗依然流行。清俞曲园《茶香室三钞－送穷鬼》录前朝人的词有：劝郎君小娘子，空去送穷鬼。

关于送穷的日期，有几种说法：《岁时广记》引《岁时杂记》说，是在“人日” （正月初七）前一天，即正月初六。则是一本书，其引《图经》又说：“池阳风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。”还有一说是在晦日，即正月的最后一天，因据《文宗备问》说，穷鬼本死于正月晦日。三个送穷的日子虽各有异，各地送穷的日子也各不同，但有一点还是共同的，即都是安排在正月新春进行。送穷风俗具休的仪式，据《岁时杂记》记载：人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。韩愈《送穷文》中，提到要为穷鬼结柳作车，引帆上墙。这就是说，送穷时既要为“穷鬼”准备下象征性的车船，还要给穷鬼带上干粮。各地送穷，各有各的的办法。民间广泛流传的送穷习俗，反映了人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。[page]

初七： 年初七安顿身心，初八：年初八串门不回家

初七： 初七初七：“人日”，传说里若这日天晴，代表人身安适；若阴雨，则疾病瘟疫生。又称“七煞日”，许多事情都不宜在这天进行，尤其应避免外出远行。

初八：旧时在民间流传着“初七七不去，初八八不归”的习俗。[page]

初九：年初九三牲水果拜玉帝

这天是传统习俗的“九皇诞”以三牲、水果拜祭“玉皇大帝”。希望来年风调雨顺有好收成，同时拜过“九皇诞”保佑家人健康长寿之意。[page]

  初十、十一：开春旺地好收成，十二：年十二祖宗堂前点新灯 

 初十、十一：一年之计在于春，这两天农家会到田里旺地耕种，希望来年收获粮满仓。

 十二： 在旧时农业社会很注重生男孩继承家中香火，每当同姓村落都没有宗堂，是本姓初生的男孩都可在这天到来点新灯加添族簿，到正月十五这天村中初生男孩所点的灯在祖宗堂前张灯结彩。[page]

十三、十四：年十三、十四旺禽舍

这两天，是农村增添家中三牲家禽的时间。[page]

十五：年十五元宵节，游庙会、看花灯

这天，俊男美女相约看花灯，正是相亲好机会。

另外，在整个春节期间庙会在各地民间极为普遍。庙会上，一般有秧歌、龙灯、狮子舞、跑旱船、武术、花鼓、曲艺等形式多样的民间艺术表演。还有就是叫卖各种玩具、各种花炮、各种商品、各种食品的摊贩。